Galería de herejes III

 

Galería de herejes III

En muchos países occidentales la blas­femia sigue siendo un delito penado por los códigos. En 1968, por ejemplo, Char­les Simpson, magistrado del estado de Maryland, desempolvó la ley de 1723 con­tra la blasfemia. En la redacción original del Estatuto, el delincuente sería castigado per­forándole la lengua con un hierro al rojo la primera vez, marcado en la frente con una “B” en caso de reincidencia, y conde­nado a muerte la tercera vez. Simpson exi­gió que la policía del estado denunciase a los conductores multados por exceso de ve­locidad si blasfemaban en el momento de serles entregada la papeleta. Fue desauto­rizado por un tribunal de casación, pero el Supremo de los Estados Unidos nunca ha declarado anticonstitucionales las leyes contra la blasfemia.

Galería de herejes II

 

Binggeli, Johannes. Fundador de la Hermandad de los Bosques, grupo es­piritual heterodoxo que floreció en Suiza hacia finales del s. XIX. Nacido en 1834, Binggeli fue sastre, pero era propenso a tener visiones y experiencias extracorpó­reas, durante las cuales viajaba por los mundos del espíritu.  Hacia 1870 publicó un relato de ellas y poco después organi­zó la Hermandad.

El culto de Binggeli se centraba alrede­dor de los poderes divinos que atribuía a sus órganos genitales. A su pene le llamaba “el estuche de Cristo” y creía que su orina poeía propiedades milagrosas. Utilizaba una técnica sexual de su invención para exor­cizar a las endemoniadas. En 1896, exor­cizó a su propia hija, de lo cual quedó em­barazada, y Binggeli fue enviado a un manicomio. Pero los seguidores siguieron siendo fieles.

Galería de herejes I

 

Abulafía

Intensamente carismático, participó en varias intrigas políticas, entre ellas el curioso proyecto de convertir al papa Nicolás III al judaísmo. Anunciada su intención, emprendió el viaje a Roma, donde el Papa, que como la mayoría de los buenos cristianos de la época era un acérrimo anti­semita, hizo preparar una estaca para po­der quemar vivo a Abulafia tan pronto como fuese habido. En efecto lo hicieron.

Todas las estatuas son mentira

 

Todas las estatuas son mentira

Por eso todas las estatuas son mentira, porque solo representan un aspecto del cuerpo (el rostro) que ensalzan. Más aún, las estatuas no encarnan el cuerpo fisieo que dicen representar, sino el cuerpo político normativo, los valores de virilidad, pureza racial, riqueza, poder y victoria del discurso petrosexorracial que las encarga e instala. Ninguna estatua representa a Co1bert haciéndose una paja mientras mira un mapa de África, ni a fray Junípero follándose a un indígena, ni a Edward Colston mientras una esclava negra le hace una felación.Todas las estatuas son mentira. Todas las estatuas están hechas para ser un día derribadas.

(Paul B. Preciado, Dysphoria mundi, Anagrama 2023)

El valiente Queipo de Llano

 

Queipo de Llano se dirige a su audiencia en una de aquellas melopeicas charlas radiofónicas que le hicieron célebre durante la guerra civil. Nada como un dictador enchufado a un micrófono y a una botella para asombrar al mundo y pasmar a la posteridad. Se refiere Queipo ese día al bombardeo con el que la aviación roja, que no respeta nada, ha castigado a la basílica del Pilar de Zaragoza. Todo inútil, porque la España nacional cuenta con la singular protección de esa Virgen que ha impedido que las bombas que atravesaron la cúpula del templo estallasen. Únicamente una lo hizo. Frente a la basílica. En esa ocasión, sin embargo, ha sido para mayor gloria del Alzamiento y de la Cruzada de la fe. Los adoquines que saltaron por los aires con la deflagración, al caer de nuevo al suelo lo han hecho de modo ordenado. Entre todos han formado estas palabras: «¡Viva la Virgen del Pilar!». El milagro arrasa literalmente en lágrimas el rostro del pío militar beodo, que ya en su día había nombrado a la Virgen de la Macarena «vendedora de lotería».

(Andrés Trapiello, Los Vagamundos)

Último pago

 

Acabo de hacer una transferencia bancaria y como concepto he puesto: 

“Asesinato de JFK, Último pago”.

Críticas cinematofágicas: Pulpo ficción

 

Críticas cinematofágicas: Pulpo ficción

 

Pulpo Ficción

 

Esta nueva película de Giuseppe Tarantini es una muestra descarada de la violencia de un pulpo en la ciudad de Los Angeles. Comienza el film con el pulpo John y el calamar Jackson, que conducen un coche mientras discuten la paella que le dieron a Jackson cuando estuvo en Ámsterdam, una especie de arroz con cosas, un arroz indigesto que además tenía piña, lo que escandalizó a John, que iba aferrado al volante con sus tentáculos. Después de llegar a su destino, la pescadería de Jack Fisherman, y lograr despegar sus tentáculos del volante, entraron pulpo y calamar a cobrarse una antigua deuda, la deuda por un deudo de ambos, una langosta pariente que acabó Thermidor en un restaurante de San Diego, Maradona (California). John y Jackson (éste último negro de la tinta que le rebosa), sacan sus arpones y masacran a los empleados de pescadería. Queda todo tan sucio que deben llamar a un tal Lobo de mar, que se encarga de arreglar estos desaguisados.

         En el film se entrelazan varias historias, creando una taracea fílmica de gran poder evocador. A destacar la historia de un boxeador de peso pulga, magistralmente interpretado por Woody Allen, que amaña su combate para llevarse la pasta y termina en una trastienda viendo como sodomizan al mafioso al que Allen le ha robado la pasta. También hay un baile famoso entre el Pulpo John y Thurman, apodada la sirenita, una balada de Camela que es de lo mejor del film.

         Tarantini demuestra en este film su maestría tanto en los diálogos como en la selección de actores marinos, pues fue difícil dirigir al pulpo John, sus tentáculos agarrados en los traseros de todas las chicas del plató.

         El film no ganó ningún Oscar, pero estuvo nominada a mejor película del festival del Mar en Benalmádena.

 

Fred Cineman

Crítico de su majestad