Esa filosofía de urinario…

¿No os habéis entretenido nunca leyendo las leyendas y mensajes escritos en los cubículos de los retretes? Son aleccionadoras, impúdicas, irreverentes, cachondas, a veces certeras. También las hay ordinarias, repetitivas, exabruptos de facha en celo. Aquí presento unas cuantas que, al parecer, han aparecido en váteres del mundo. Verdadera filosofía de urinario. No puedo certificar su autenticidad, pero como son divertidas y sagaces, las daré por ciertas:
Escrito en váteres por ese mundo

● Las amigas no traen a casa chicos feos (Váter femenino, USA)
● Haz el amor, no la guerra. O haz los dos: cásate. (Váter femenino, USA)
● Si tiene ruedas o testículos, tendrás problemas con ello. (Consejo femenino en un retrete de mujeres, Texas)
● Si votar pudiera realmente cambiar las cosas, estaría prohibido.
(Slogan contracultural escrito en un retrete)
● Luchar por la paz es como follar por la virginidad.
(En una pared de urinario público, Irlanda)
● Por favor no tire las colillas en los urinarios. Se mojan y luego son difíciles de encender. El portero.
(Escrito en el váter de un bar)
● No confíes en alguien que sangra durante cinco días y no se muere.
(Servicio de caballeros, USA)
●¿Qué coño andas mirando lo que está escrito en la pared? La broma está en tus manos. (Urinario público, New York)

Consejo: afilen su ingenio, tomen un rotulador y prodiguen su particular filosofía por los váteres de su ciudad. Hala, y que ustedes lo caguen bien.

La oveja feroz
30.11.09

Genocidio en Tasmania

Los aborígenes de Tasmania, habiendo perdido las habilidades para coser, pesar y hacer fuego, vivían en un espato mucho más primitivo que sus vecinos los aborígenes australianos. Cuando los primeros europeos llegaron a Tasmania en 1772, los indígenas no parecieron notarlos. Incapaces para ver lo que lo que nadie les había preparado para ver, no hacían caso de estos recién llegados, como si no existieran. Pero existían, para su desgracia. Para mediados de 1830 la población autóctona, gracias a los esfuerzos diezmadores de los cultos europeos (anglosajones para más señas) paso de unos 5.000 a 72. Durante esos años habían sido utilizados como esclavos, tanto laborales como sexuales, así como torturados y mutilados por oponerse a convertirse a la fe de la bondad y la caridad. Fueron, además, cazados como gusanos y sus pieles vendidas como botín de los gobernantes. Cuando se mataba a un hombre casado, la mujer superviviente se la dejaba suelta con la cabeza de su hombre colgada del cuello. Los hombres que no eran asesinados, eran castrados. Los niños eran apaleados hasta morir. Todo en nombre de la civilización (anglosajona, insisto). Cuando el último hombre nativo de Tasmania murió en 1869, su tumba fue abierta por un miembro de la Royal Soceity de Tasmania, el doctor George Stokell, que con su piel se confeccionó una bolsa para el tabaco. Cuando la última mujer de sangre indígena murió unos años más tarde, el genocidio se había completado. En nombre de la civilización. ¡Malditos bastardos!

La oveja feroz
28.11.09

El fútbol, ¿cosa de hombres?

Eso del fútbol, señoras y señores, me tiene un poco mosca. Cada vez abundan más los aspectos metrosexuales. Esos deportistas millonarios llevan pantaloncitos cortos para enseñar la pantorrilla y a la menor ocasión se quitan la camiseta para lucir su torso limpio y cuidado. Y ese abrazarse cada vez que marcan (un gol, se entiende), o cuando uno se tira al suelo para celebrar un chut afortunado y los demás se le arrojan encima en postura que, de hacerse en un escenario y todos desnudos, nadie se llamaría a engaño. Y el lenguaje que se utiliza: penetración por las bandas, acaricia el esférico, se introduce entre dos… contrarios, etc. Y luego está ese palmearse el culo después de las felicitaciones. Por todo ello considero que es un deporte para hombres pero, ¿por hombres?

La oveja feroz
25.11.09

Santo Tomás en manos de lobos

Santo Tomás dividía todas las cosas creadas en cuatro clases: a) aquellas que sólo son, como las piedras; b) aquellas que son y viven, como las plantas; c) aquellas que son, viven y mueven, como los animales; y d) aquellas que son, viven, se mueven y piensan, como los hombres. ¿Y los que no piensan, o los que piensan estupideces?
La definición que da Santo Tomás del pecado mortal exhibe el mismo latente refinamiento. Un pecado se reconoce como “mortal” si cometerlo causa que otros cometan el mismo pecado, “según el modo de una causa final”. O sea, que si yo me masturbo en público e incito a otros a hacer lo mismo, cometo pecado mortal. Pero lo mismo es aplicable a los bancos que fomentan la usura o a los gobiernos que participan de la carrera armamentística. O a la Conferencia Episcopal, que promueve la hipocresía y el enfrentamiento ciudadano.

La oveja feroz
18.11.09

Danos la paz también a nosotros, obispo cabrón

Dionisio, obispo de Egipto, tenía una concubina favorita llamada Irene (paz, en griego). Este padre de la Iglesia, no se sabe si con guasa, antes de iniciar los oficios tenía por costumbre dirigirse a los fieles en los siguientes términos: “Irene pasin”, o “La Paz (Irene) sea para todos”. Sobre todo, para él.

La oveja feroz
15.11.09

Obispo ibérico de capa negra

Décima epístola a los adefesios

Queridos adefesios:

Hoy me gustaría hablaros de Dios. Sí ya sé que es un tema modesto, pero hay que ser también humilde. ¿Habéis considerado alguna vez la posibilidad de que Dios pudiera ser una mujer chiflada? Esta pregunta formulada por el adefesio Robert Anton Wilson, para quien Dios no es más que un signo taquigráfico para definir nuestra actitud hacia la naturaleza del universo, podría generar una nueva metafísica para colgados. Colgados que, como Santayana, podrían afirmar: "No hay Dios y María es su madre". Una buena divisa.
Y es que hoy en día, queridos adefesios, se ha perdido ese reverente temor ante la palabra Dios, una palabra que ciertos pueblos elegidos no podían ni pronunciar si querían evitar la ira de su creador. Hoy "Dios" no es más que eso, una palabra, y su mayúscula una mera convención ortográfica que se puede saltar a voluntad y sin mayor desdoro. Aparte de una mera palabra, Dios es también la justificación existencial de miles de millones de personas. Pero eso carece de importancia.
¿Es Dios el caballo de Troya de los Papas, como insinúa Karlheinz Deschner? ¿Es Dios un Demiurgo Matemático y la Ciencia su profeta, como aventura Bart Kosko en su obra The Fuzzy Logic? ¿Será cierto, como nos asegura Rodrigo Fresán, escritor argentino, e insigne adefesio, que Dios no existe pero es un gran personaje? ¿Es Dios el inefable GADU, el Gran Arquitecto del Universo? Yo en este asunto me inclino a pensar como Francisco Umbral, quien dijo que Dios y el imperativo categórico existen en cuanto que se habla de ellos y sobre todo mientras se habla de ellos. Luego Dios existe, en mi caso, mientras garabateo estas líneas. ¿Y luego? Luego nada. Luego, a quien me hable de Dios, le callaré diciendo que no sabe de lo que está hablando.
Sigamos con el monotema. En esto de Dios hay mucha confusión. Nietzsche opinaba que en las religiones pesimistas, a Dios se le denomina "Nada", y Ludwig Wittgenstein proponía que hiciéramos divinidades de las constantes lógicas. Hermann Hesse, intimista y algo místico, manifestó que no hay más Dios que el que habita en nosotros, y Cioran nos dice que más allá del propio Dios se eleva la Nada. ¿En la Nada se cierra el círculo?
Hay opiniones muy respetables, y sinceras, queridos adefesios, que nos arrojan una imagen muy negativa de Dios. Empecemos con Bertrand Russell: "Soy capaz de imaginar un demonio sardónico que nos creara para su diversión, pero no puedo atribuir a un ser que es sabio, benéfico y omnipotente el peso de la crueldad, el sufrimiento y la irónica degradación de lo mejor que existe". Un poco en la línea de R. A. Wilson: "No serviré a un dios que mata con cáncer". Y aquí respetamos la minúscula. Pero quizás sea de nuevo el columnista patrio Francisco Umbral quien nos aclara esta aparente contradicción: "El dolor humano parece una negación de Dios, pero en realidad es su más firme sustento". En vista de lo anterior no nos resulta extraño lo que le aconteció a Aleister Crowley, ese mago drogadicto y tocahueos: "Dios y Satán lucharon por mi alma durante aquellas tres largas horas. Ganó Dios. Ahora la única duda que me queda es saber quién de los dos era Dios".
Ante esta actitud negativa, ¿no convendría revelarnos contra la divinidad, escupirle en la cara? Esto es lo que propone, o admite, la novísima Iglesia de los SubGenios: "Todos tenemos derecho de escupir en los ojos de los dioses colectivos; ¿acaso no los hemos creado nosotros?" Y después, Iglesia a la altura de los tiempos, nos llama a sus filas con reclamo atractivo: "¡Salvación eterna o le triplicamos su dinero!" Esta sí que es una religión con visión de presente, una Iglesia adaptada a esta época subyugada por el marketing y las ofertas tres por uno. Y es que hoy no se da algo por nada. Claro que antes tampoco. Schopenhauer nos lo advirtió ya en otro siglo: "Puede asegurarse de forma general que lo que se da a Dios se quita de los hombres".
Para concluir, queridos adefesios, traigamos a colación otra original declaración de Francisco Umbral: "Dios o los cazadores de Arkansas, los tramperos. Dos temas que no me van". Quizá me anime a escribir un artículo sobre los tramperos, que es un tema que tampoco me va.
Si alguien de entre vosotros, queridos adefesios, se siente ofendido por esta disgresión, o cree que trato con poco respeto las creencias ajenas, le contestaré con palabras de William Burroughs: "Cada Dios es responsable de sus fieles". Adieu, pardieux.

La oveja feroz
12.11.09

Para desahogos, los de de estos tipos

Si alguien se queja de mis irreverencias, del sesgo negativo y pesimista de mis desahogos, que lo compare con estas manifestaciones de La Internacional Situacionista, movimiento de artistas e intelectuales revolucionarios que surgieron por mitad del siglo XX y liderado, entre otros, por Guy Debord: “Sólo un movimiento es posible: que yo sea la peste y reparta los microbios. Todos los medios para el olvido son buenos: el suicidio, el dolor mortal, las drogas, el alcoholismo, la locura. También tenemos que abolir a los conformistas, a las chicas de más de quince años que todavía son vírgenes. Todo acto es cobardía si requiere justificación. La nada que perpetuamente buscamos no es sino nuestra vida. Amar o no amar, a este hombre o a esta mujer, todo es lo mismo”.
¿Qué, véis como no soy solo en los lamentos?

La oveja feroz
09.11.09

Contra el monopolio de la divinidad

Estamos cansados de tratar desde hace milenios con un par de dioses, o tres. Es hora de que la ley antimonopolio de la divinidad entre en vigor. Debemos rescatar algunos dioses singulares de la antigua Roma, como al dios de la silla excusada, Deum extercutium, y al dios Pedo, Deum crepitum, o Mutunus Tutunus, representado como un falo, y a quien las romanas le hacían ofrendas con la esperanza de ser bendecidas con hijos. O recurrir a la antropología y promocionar dioses en la periferia de la civilización occidental, como Menebus (Manabozo), mesías que aparece en diferentes versiones de los indios norteamericanos menomini; su nombre significa “gran conejo”. Él descubrió el juego de pelota y luchó contra el maligno Anamaqkius. Manabozo es nieto o hijo de la madre tierra y vino al mundo debajo de un plato hondo.
Traerían al mercado de la salvación nuevos aires, aires más frescos que los actuales, viciados por dioses rancios y vengativos, dioses a abolir… u olvidar.

La oveja feroz
04.11.09

La iglesia católica se moderniza

Hoy los sacerdotes demodés, al igual que sus parroquias al antiguo estilo, no pueden competir con los espectáculos de masas o los ágapes evangelistas llenos de música, bailes y polleras colorás. La gente quiere algo más que un cura aburrido que les largue el sermón y realice los ritos de forma mecánica. Una iglesia de este orden sólo atrae a los viejos, las momias, y a los zombies.
Veamos cómo sería una iglesia más acorde con los tiempos. En el interior del templo habría paneles de pantallas LFT donde reflejar gráficos o películas desde un ordenador situado en el púlpito. El sacerdote sería una mezcla de predicador, vendedor de productos de temporada y experto en presentaciones en Power Point.
Veamos un típico sermón de esta nueva iglesia católica. El cura, desde el púlpito, y con el portátil encendido, se dirigiría a la feligresía:
- Queridos feligreses, gracias por vuestra presencia. Vamos a repasar en gráficos el último mes parroquial.
Aparece un gráfico de barras, o de pastel, sobre una enorme pantalla, con diversos colores.
- Como veis, los pecados han aumentado un poco este mes, un 0,7 % con respecto al mes anterior, no mucho si lo comparamos con el gran aumento sufrido el mismo mes del año pasado, pero no hay que descuidarse. Muy bien en cuanto a los pecados de lujuria. Han disminuido un 12 %. Se ve que los propósitos de castidad son serios y se cumplen. Sobre todo los adulterios, con un descenso del 47 %, el descenso más acusado en los últimos tres años. Muy bien por los adulterios. Sin embargo, han aumentado los pecados por masturbación. A ver, jovencitos si nos contenemos un poco. A este paso no alcanzamos los objetivos de este mes. No, muchacho, no pongas esa cara de alegría, el objetivo es de reducción, no es que tengas que darle más al manubrio. Y total, ¿qué satisfacción sacáis con esa actividad? Yo lo probé una vez, por saber qué era, y la verdad, me sentí un poco decepcionado. Mejor si aprovecháis esos momentos para daros una ducha fría o ver el telediario, que siempre apaga la libido. Por otra parte, he de deciros que han aumentado también los pecados de gula. Y es que veis demasiados programas de cocina. Está bien cocinar, pero debéis preparar raciones más pequeñas. Comed lo que os indica Ferrán Adriá y entonces no caeréis en la gula. De eso seguro. En ese caso, el hambre que paséis, se lo podéis dedicar al Señor. Esto es todo en cuanto a los pecados. Buena nota en su conjunto, pero con las advertencias mencionadas.
En cuanto a las recaudaciones por SMS, éstas han disminuido un 5 %. ¿Pero qué os cuesta enviar un mensajito de nada al número de la parroquia, el 7565, repito 7565? Si los mayores no sabéis mandar mensajes, pedid ayuda a los hijos o a los nietos. Y vosotros, los jovenzuelos, menos enviar SMS a los programas de TV y musiquitas para el móvil y más mensajes al número de la parroquia. Recordad que entre todos los SMS recibidos en el mes se sortea un catecismo digital. Un catecismo precioso, con blue tooth y puerto USB. No os perdáis esta oportunidad.
También deciros que hemos vendido la estatua de San Bruno, al que nadie encendía velas, y en su hueco vamos a poner un anuncio interactivo de Gods “R” Us, la casa de objetos de culto más importante del mudo. Eso nos permitirá hacer algunas inversiones en el templo, como poner Wi-Fi y encargar la construcción de un paso de semana santa mecánico, sin cofrades que lo lleven al hombro. El paso tendrá GPS y podrá hacer la ruta autónomamente.
Y por último deciros que el Vaticano recomienda el Windows Gólgota como sistema operativo de los ordenadores católicos. Lo reitero porque me han dicho que algunos usáis Linux, el sistema operativo de los ateos, y eso no está bien.
Ah, y una cosa más, no se puede comulgar vía Internet. La transubstanciación todavía no es digital. Para recibir el cuerpo de Cristo hay que venir aquí. Aunque se está pensando en un sistema de mensajería que podría llevarlo a casa en cáliz de poliestireno, para que el efecto de la consagración no se pierda. Pero es sólo un proyecto.
Y nada más por hoy, queridos feligreses. Ya podéis conectar vuestros móviles.

La oveja feroz
01.11.09